טובת קטין מוסלמי שלא תבוצע בדיקת סיווג רקמות ע"י אביו

  רקע

 1.        בפני בקשה להכריע בשאלת ביצוע בדיקת רקמות לקטין; סיכומי הנתבעת 1 לא נתקבלו.

 2.        בקליפת האגוז - המדובר בצדדים, בני הדת המוסלמית, אשר נשאו זל"ז ביום 24/9/04.

 3.        ביום 14/1/07, מהלך נישואי הצדדים, נולד הקטין נשוא הדיון. התובע והנתבעת רשומים  

            כהורי הקטין במרשם התושבים.

 4.        א.         התובע טען כי קיים חשש לאבהות הקטין ויש לבחון האבהות בעזרת בדיקת

רקמות  שתבוצע.

ב.          על מנת לקדם בירור טובת הקטין הוזמנו תסקירי סעד. התסקירים הוגשו  ביום

23/7/08 וביום 28/10/08.

ג.         מהתסקירים עולה כי נושא משמורת הקטין וסדרי ראייתו נקבעו בביה"ד השרעי.

ד.        אשר להסדרי הביקור, אלו נאכפו לאחר פניות לגורמי אכיפה.

5.         א.           כעולה מהתסקיר, בביקור פתע שערכה פקידת הסעד בזמן ביקור הקטין אצל  

התובע, התרשמה: "מקשר ויחס טובים מהאב ובני משפחתו כלפי הילד. כולם גילו אהבה, אהדה, חם ותמיכה והיו שמחים לאחר אותו ואף ביקשו משמרת מלאה על הילד" (עמ' 2 לתסקיר).

ב.          התרשמות  זו  מקבלת   משנה  תוקף   משיחותיה  של  פקידת   הסעד עם התובע ובני

משפחתו: "בשיחות שלי עם האב, הסבא והדודים והדודות (מצד האב) אני התרשמתי מקשר ריגשי טוב וחיובי כלפי הקטין מוחמד. האב נשא את הילד בחיקו, תקשר עם בנו, שיחק איתו, דיבר אליו, והילד הגיב אליו ככל ילד כלפי אביו..." (שם בעמ' 3).

ג.          התרשמות פקידת הסעד עורכת התסקיר היא כי הספקות שהועלו בדבר אבהות התובע כלפי הקטין הועלו ע"י אביו של התובע, ולא ע"י התובע עצמו.

ד.         תסקיר שני הוגש ביום 28/10/08. מתסקיר זה עולה כי התובע אוהב את בנו וקשור אליו ואוהב אותו. לתובע קשה להתמודד עם המצב בו שרוי. מתסקיר זה עולה כי הקטין נפגש עם התובע באופן סדיר ויציב. זוכה לאהבה, טיפול חם ואהדה משני הוריו ובני משפחתם המורחבת.

            בדיקת סיווג רקמות

6.         המחוקק קבע מספר כללים מנחים לביצוע בדיקות רקמות; כללים אלו  קיימים, בין  היתר